ЕКЗЕСТЕНЦИАЛНИ МОТИВИ В ЕКЛЕСИАСТ
background image

ЕКЗЕСТЕНЦИАЛНИ МОТИВИ В ЕКЛЕСИАСТ или ПРОПОВЕДНИКА

Егзегетичен анализ от Пламен Лазаров
Задочна магистратура по програма „Вяра и живот”, уч. 2011/12 г., 
първи семестър, учебен предмет „Библеистика – Стар Завет”

1.

Структура на Еклесиаст. Значение на заглавието.  
Авторство. Място в канона

За не малко хора Еклесиаст е книга, която най-трудно може да се 

вмести в рамките на библейското учение. Ключът към нея е изразът „под 
слънцето”, тъй като Проповедникът разсъждава от гледна точка на човек, 
който не притежава Божие откровение. Това е още един пример за 
литература на мъдростта. 

(1)

Книга Еклесиаст е разделена на 12 относително равни по обем 

глави, заглавието води началото си от гръцкия превод на седемдесетте 
(Septuaginta). Еврейската дума 

кохелет

 означава служба или дейност на 

онзи, който поучава, проповядва пред събрание. На иврит 

кахал

, на 

гръцки 

еклисия

 означава светско събрание, а по-късно започва да се 

използва със значението на религиозно събрание, като в Новия Завет 
вече има значение на Църква. Друго тълкувание на думата 

кохелет

 е: 

онзи, който събира нещо

, като от контекста на книгата може да се 

заключи, че това, което събира, е или афоризми, или група от хора, за да 
ги учи на мъдрост. 

(2)

В първите две глави авторът описва себе си като син на цар Давид 

и цар на Израел в Йерусалим, представяйки се като велик мъдрец. Това 
би могло да се отнася до цар Соломон, понеже неговите наследници са 
царе само на Юдея. По-късно традиционното схващане на равините и на 
ранните християни е, че книгата е написана от цар Соломон, но много 
съвременни учени изоставят това схващане като приемат, че Еклесиаст е 
творба в псевдоепиграфската традиция, която придава тежест на дадено 
ново произведение като го приписва на известен мъдрец. Съвременното 
схващане е, че Еклесиаст е написан през ІІІ в. пр. Хр., когато в Палестина 
започва да прониква елинистичната култура, завладяваща света с чисто 
земни ценности, поради което назрява необходимостта в духа на 
библейската традиция да се изтъкне, че земните ценности изобщо не 
могат да направят човек щастлив. Най-разпространено схващане е, че 
Еклесиаст е написана около 250 г. пр Хр. от неелинизиран интелектуалец 
от средите на Втория храм в Йерусалим – в книгата на Сирах (написана 
около 180 г. пр. Хр) многократно се правят цитати от Еклесиаст като от 
канонично, а не съвременно произведение.

В Еклесиаст едно от названията на Бог (ха-елохим), което се 

използва често в Петокнижието, се среща 32 пъти, което се възприема 
като Божие вдъхновение и дава повод тази книга да бъде причислена 
към библейския канон. „Еклесиаст винаги е възприемана както от 
юдаизма, така и от християнството като написана по вдъхновение от 

(1) 

Уйлям Макдоналд, „Коментар на Стария Завет”, изд. „Верен”, 

прев. М. Петров, К. Ненова, ч. 2, стр. 91

(2) 

Статия в Уикипедия

Това е само предварителен преглед!

Екзестенциални мотиви в "Еклесиаст"

Есе върху "Еклесиаст", преписвана на Св. цар Давид и крилатата фраза "Всичко е суета!"...

Екзестенциални мотиви в "Еклесиаст"

Предмет: Религия
Тип: Доклади
Брой страници: 5
Брой думи: 1912
Брой символи: 10712
Изтегли
Този сайт използва бисквитки, за да функционира коректно
Ние и нашите доставчици на услуги използваме бисквитки (cookies)
Прочети още Съгласен съм