Теориите на Томас Хобс и Джон Лок имат много близка структура. Тяхна основа 

са наличието на естествено състояние, обществен договор, избирането на суверен и 
създаването на гражданско състояние. Но именно в различното разглеждане на   тези 
компоненти   се   намира   и   основната   разлика   между   двете   теории.   Тази   на   Хобс   е 
авторитарна, насочена към едноличното управление. Докато Лок развива своите идеи 
към една по-либерална политика и поради това той не случайно е смятан за един от 
основателите   на   либерализма.   Естественото   състояние   е   основен   фактор   и   в   двете 
теории.

Природата,   според   Томас   Хобс,   е   създала   всички   хора   по   земята   равни   по 

физически   и   умствени   способности.   Това   заедно   със   свободата   на   човека   да   прави 
всичко, което сметне за добро в постигането на целите си, е основата, на която се гради 
естествената   среда   при   Хобс.   Естественото   право   е   свободата,   липсата   на   външни 
пречки. Позовавайки се на него, човекът намиращ се в естествено състояние може да 
пожелае всичко, което е основният проблем подбуждащ неспирни конфликти между 
хората. В това състояние на равенство няма несправедливост, поради липсата на обща 
власт, която да определи закони. Естественото състояние е наречено просто от Хобс 
„състояние на война на всеки срещу всеки”. В тази среда на недоверие между хората 
логично   няма   развитие.   Отглеждането   на   каквото   и   да   е   било   става   безсмислено, 
защото рано или късно ще дойде някой или някои, които на сила ще му отнемат всичко. 
Както и нападателят ще бъде настигнат от същата участ. В естествено състояние хората 
постоянно   придобиват   и   губят   имоти.   В   тази   среда,   според   Хобс,   не   може   да 
съществува собственост. Освен липсата на собственост Хобс отбелязва и липсата на 
нравственост   сред   хората   в   естествено   състояние.   В   своя   обществен   живот   хората 
изпитвам   само   страдание,   поради   постоянната   си   нужда   да   бъдат   въприемани   от 
околните   така,  както  те  самите  се  възприемат.  В  следствие   от  това Хобс  намира  в 
природата   на   човека   „три   главни   причини   за   свада.   Първо,   съперничество;   второ, 
недоверие; трето, желание за слава”. Тези три причини са   основата на насилието в 
естественото състояние. Страхът на хората за живота си или желанието им за мир е 
това, което ги подтиква към бягство от естественото състояние. С помоща на разума си 
човекът открива подходящите условия за мир – естествените закони.

В   теорията   на   Джон   Лок   естественото   състояние   е   „състояние   на   пълна 

свобода”.   Тази   свобода   е   ограничена   от   естествения   закон,   чиято   основна   идея   е 
самосъхранението   и     съхранението   на   човечеството.   В   естественото   състояние   има 
равенство между хората и никой не притежава повече власт другите. Състоянието на 
пълна свобода не е състояние на всепозволеност. Хората нямат правото да унищожават 
себе си или някой друг, освен при определени обстоятелства – когато някой престъпи 
естествения закон. От тук следва и основното право на хората в естествено състояние. 
Всеки   отделен   човек   е   съдия   и   изпълнител   на   присъдите.   Едно   наказание   е 
справедливо, когато  то отговаря на нарушението,  което е извършено.  За съжаление 
хората   често   са   пристрастни   и   умишлено   отежняват   или   смекчават   наказанието. 
Именно този човешки недостатък е реална предпоставка за възникването на състояние 
на война. При Лок, за разлика от Хобс, състоянието на война не е свързано само с 
естественото състояние. Състоянието на война е употреба на сила без правото на това. 
За Лок то е реално опастност както за естественото състояния, така и за гражданското. 
Средствата, с които раполагат хората в естествено състояние трудно биха могли да 
прекратят   една   война.   Това   е   причина   за   възникване   на   гражданско   състояние. 
Въпросът за собствеността в естествено състояние е друга разлика в идеити на Лок и 
Хобс.  За Хобс наличието  на  собственост  е  немислими,  докато  Лок  е на абсолютно 
противоположното мнение. Хората живеят от благата на земята, които се явяват общи 
за   всички.   Основният   фактор   за   собствеността   е   трудът.   Човек   притежава   толкова, 

1