Кои сме “ние” и кои са “те”?

Проблемът за малцинствата е проблем за човешкото различие. За 
различието   на   другите,   което   не   можем   /или   не   искаме/   да 
приемем,   но   и   няма   как   да   “унищожим”.   Различие,   което   е 
значимо за тези, които са негови “носители” или за тези, спрямо 
които “те” са различни. Различие, което е като бариера между 
тях,   което   прави   незабелижимо,   незабелязано,   незначимо 
подобието   между   тях.   Съществуването   на   “ние”   и   “те”,   на 
мнозинство   и   малцинства,   ограничава   възможностите   за 
всекидневно   взаимодействие.   За   “нас”   не   може   да   съществува 
нищо неразбираемо в другата   културна традиция, която “ние” 
сме определили като “ненормална”. “Ние” имаме обяснение за 
всяко конкретно “тяхно” различие. Разбира се, без да си даваме 
сметка,че   това   обяснение   на   тяхното   различие   се   прави   от 
външна   гледна   точка   на   една   културна   традиция,   която   не   е 
тяхната и в която това различие не се вписва.
Например, за българина няма никакво колебание по въпроса защо 
ромите днес в България са в това положение- безработни, бедни, 
изолирани, живеещи в гета, необразовани…”Те  искат да бъдат 
такива”.   Няма   и   неяснота   по   въпроса   защо   ромските   деца   не 
посещават училище- “за циганите образованието не е ценност”. 
Това “знание” на българите за ромите се предава безпроблемно 
като   достоверно   и   достатъчно.   То   оформя   представите   на 
българите   за   ромите,   отношението   към   тях   и   със   своя 
негативизъм   блокира   възможностите   за   социално 
взаимодействие. Това знание обаче не е резултат от мой собствен 
опит с различаващ се от мен друг, а е наследен от опита да се 
избягва белязаният като отклоняващ се от нормата “друг”.
Съвременният български опит по отношение на малцинствените 
общности   е   своеобразна   визитна   картичка   на   страната   на 
глобалното и европейската сцена. България не прави изключение 
в това отношение нито в сравнение със своите съседи, нито на 
общоевропейския фон. Пред нейния елит стои стремежът и целта 
за   интегриране   на   обществото   и   за   справяне   с 
предизвикателствата,   произтичащи   от   новата   геополитическа   и 
икономическа европейска структура.