Защо азбуката е свещена според “Азбучна молитва”

Творбата   “Азбучна   молитва”   е   израз   на   радостта   на   Константин   Преславски   от   великото 

епохално събитие – създаването на славянската азбука и превеждането на светите книги на роден 
език .Личи и личната тревога на автора , че няма да има творческата сила  , за да продължи делото на 
своите   учители.Затова   той   отправя   молитва   към   Бог   ,   за   да   получи   силата   и   вдъхновението   на 
божието слово и да предаде божията мъдрост на славяните в тяхното духовно извисяване.

В съкровената изповед старобългарския поет дава висока оценка на стойността и значението 

на   писменото   слово   за   непросветения   славянски   народ.   Той   изразява   своята   дълбока   почит   и 
преклонение пред създателите на книжнината. В “Азбучна молитва” се преплитат чувството на 
гордост и огромното вълнение на Константин  Преславски, че най-после славянският народ ще 
слави Бога на свой собствен разбираем език.Авторът пее тържествен химн за божия закон,който 
грее със” светлина  нетленна”  и осветява пътя на славяните  към наука  и безгранично  човешко 
познание. Затова българската азбука е свещена.

В “Азбучна молитва”поетът внушава идеята за извисената роля на божието слово,което ще 

изведе славяните в свят,където са вечни силата,щастието и любовта.Молитвата е територия на 
съкровено   общуване   между   човека   и   Бога,тя     изисква   смирение   на   духа.Още   в   заглавието   на 
творбата   откриваме   този   християнски   символ   ,   които   въздейства   върху   душите   с   трепетното 
очакване да се случи някакво чудо.Творецът възхвалява родното слово,което е най-прекият път за 
приобщаване на новопокръстените народи към славянския език.

Вълнението на автора в изповедта 

е свързано с това как ще бъде укрепена вярата и единството на българския народ. Като съзнава 
решаващата роля на книгите, той като искрено вярващ християнин се надява да получи божията 
помощ,   за   да   пише   мъдро  и   ясно   славянското   слово,което   е   свещено.   По   този   начин,   той   ще 
помогне  на своя народ  да отхвърли  греховната  тъмнина  и  да се спаси.  Ето защо  със  силно  и 
искрено   желание   се   обръща   към   Бога.

Книжовникът   ясно   съзнава,   че   словото   е   единствената 

връзка  на славянския  народ с бога.Висока  и заслужаваща  преклонение  е нравствената  му цел. 
Копнежът му не е за лично спасение, а за всеобщо духовно пречистване.Константин Преславски 
проповядва,че писмеността на роден език е свещена и води до израстването на даден народ и до 
неговото   културно   издигане.

  В   текста   на   “Азбучна   молитва”   присъстват   и   други   християнски 

символи , които посочват предназначението на творбата .Задачата й е да приобщи народа към 
божието   слово   и   да   му   посочи   ,   че   божията   мъдрост   е   единствената   светлина   за   човешките 
души.

Мъдростта, знанието, вярата и добродетелта са божи дар с непреходна стойност, от който се 

нуждае славянското племе.

  Друг християнски символ носещ посланието на Бога към човеците е 

“мощното  слово”. Естествено  е , че става дума  за духовната  мощ , проповядваща  смирение и 
любов. Словото укрепва съзнанието и го прави устойчиво пред гордата злоба. 

В духовния свят на 

героя писмеността е светлина,която се противопоставя на тъмните сили, низките страсти и злобата. 
Той моли бог да го закриля от това зло. Литературният герой от “Азбучна молитва” иска да научи 
хората   не   на   злоба,   а   на   искрена   братска   обич.   За   него   вярата   и   любовта   носят   най-голям 
емоционален заряд, а азбуката е свещена. Те са опорните точки, които водят до безсмъртието на 
душата. Безгранично е щастието му, че най-накрая неговият народ ще възхвалява Бога с помощта 
на своя книжнина и по този начин ще тръгне по собствен път на развитие.

  Талантливият творец е приел като свой личен и граждански дълг да продължи делото на 

своите   учители   –   Кирил   и   Методий   и   да   изведе   народа   си   по   славния   път   начертан   от 
тях.Използвайки акростиха като похват ,той   успява да докаже и утвърди основната си идея за 
значимостта на славянската писменост и славянската азбука като символи на просвета,книжовност 
и

духовен

възход.