Югозападен университет „ Неофит Рилски ”
Филологически факултет
Курсова работа
по дисциплината
Културология
на тема:
Чалга културата в България
Изготвил:
Мирослава Ц. Пешева
Специалност:
Българска филология
Факултетен номер
: 0636508
Пети курс , задочно обучение
~
1
~
Благоевград, 2011,14 март
На първо време трябва да изясним какво точно означава понятието
„чалга” , от къде произлиза и в какъв смисъл се употребява, а след това ще
проследим как този феномен влияе върху съвременната българска култура
и как от вид музика чалгата се превръща в източник на културни модели.
Понятието „чалга” произлиза от арабски език през турското „
çalgı
”
(свирня, музика). И още на цигански производната „
шалджъ”
означава
певец или касетофон.
Въз основа на произхода на понятието можем да заключим, че чалгата няма
славянски или български корени. В нашето съвремие понятието се
употребява за определяне на жанр в музиката, известен още като попфолк,
етнопоп и др. В някои среди понятието „чалга” се употребява в смисъла на
обида, простотия, но привържениците на този жанр музика го употребяват
като синоним на „попфолк”.
През последните 10г. чалгата се превърна в един от найважните
музикални феномени в България. Този музикален стил възвеличава един
селскопатриархален начин на поведение, при който ролите на половете са
ясно дефинирани – мъжете са мачовци, които трябва да се погрижат за това
да имат много пари, да карат големи коли и да носят дебели златни ланци.
Жените имат поскоро подчинена роля – в много случаи те се дефинират
като сексуален обект на мъжете.
По време на социалистическия режим чалгата в България е забранена
поради естетически причини. Чалгата в България се заражда в началото на
90те години на XXв. и днес заема поголяма част от българската музикална
индустрия от който и да е друг жанр музика. Чалгата бързо се превръща в
един от найслушаниете, найскъпо и найбързо продавани жанрове музика в
България. Но няма музика, която освен своите песни да не носи и
~
2
~
определени културни модели, модели на поведение и подражание. Можем
да кажем, че чалгата днес е не само едно масово явление, а явление, което
моделира личности тяхното държание, мечти и стремежи в живота. Сега
този жанр музика и културата носена от него прониква в ежедневието на
българина. Няма и ден, в който да не чуем тази музика на улицата или да се
сблъскаме с плодовете на нейното културно влияние върху хората.
Ежедневието ни е изпълнено с „чалга” и ние сме принудени да се
съобразяваме с нейното съществуване. В чисто музикален аспект ние се
сблъскваме с нея всеки ден и навсякъде – от шофьорът на градския
транспорт до кафенетата и сградите покрай които преминаваме; от
телевизиите и радиата до големите концерти на открито. Но чалгата не е
само музиката, а и културата, с която се срещаме всеки ден – облекло,
маниери, поведение, а защо не и цялостен светоглед. Въпреки, че чалгата в
днешно време е разпространена из цялото българско общество, от
социологическа гледна точка е важно да отбележим, че тя е по
разпространена сред младите хора. В тази среда основно влияние има
копирането на поведение и присвояването му като свое. Така се моделират
мечтитите и стремежите на младите хора в България. Те създават свои
идеали за визия, маниери и поведение, присвоени от чалга културата. Но
„копирането” става не само от видяното по телевизията или другите медии,
а младежите започват да копират и един от друг. Така те започват да
изпълняват определени социални роли, за да не се окажат отхвърлени от
обществото или поскоро от социалната група, към която се стремят да се
приобщят, за да не бъдат определени от техните връстници за
„ненормални”. Но както знаем в днешния свят е прекалено трудно да се
преструваш. Найчесто, изпълнявайки някаква социална роля, ти се
превръщаш в това, което ролята изисква от теб, взаимствайки напълно не
~
3
~
Предмет: | Културология |
Тип: | Курсови работи |
Брой страници: | 10 |
Брой думи: | 2624 |
Брой символи: | 13396 |